一：醉石
穿过春天的繁花，便来到了盛夏。炎炎的艳阳高悬，烘烤着大地，连青草也似乎失去生机，静静等待夜间的清爽。
然而在这热烈的天气下，还是有那么几个人，仿佛一点也不觉得苦闷。他们固执己见，倔强不苟言笑，对四周的劝说充耳不闻，真是“寒来越胜寒，热来越胜热”。这种人哪怕置身火海，也定要证明自己有多能忍耐烈焰，然后扬眉吐气地走出，似乎炫耀什么。他们总认为别人劝他们，是想限制他们的自由， 因此他们便更加固执。这种人实在太可笑，又太可悲。
他们的名字不妨叫做“醉石”吧。醉石从不听劝，非要以身试法，然后伤痕累累地回来，嘴里仍在喃喃，这是为了证明什么“真理”。其实真理从来不需要我们去证明，真理就是真理，岂能被一个宣称“实践出真知”的人轻易改变?那些以身试法的人，往往把自己当做真理的化身，其实不过是在为自己的愚蠢买单。人生苦短，若要在这种无谓的“实践”上荒废，实在太不智。
醉石们总爱说自己是“实践家”，鄙视那些“空谈家”。他们以为实践就是真理，理论就是空谈。殊不知，没有理论做指导，盲目实践往往造成大错。当然，空谈也同样可笑，但总还好过实践上的愚昧无知。
醉石们有个共同的特征，就是特立独行，不听劝告。你劝他往东，他偏要往西，你让他慢些，他偏要加速。这种人以为这样就证明了自己的“新意”和“个性”，殊不知在旁人看来，这不过是自找麻烦，讨人嫌而已。
有时，醉石会在自己的“实践”上遭遇失败，然后抓着最后一根救命稻草， 即使明明已经被生活的事实愚弄， 他们仍要硬着头皮辩解道:“这算什么，不过是小小的挫折，历史总是由胜利者书写的，等我最终成功，你们就知道我是对的了。”
真是无知者无畏，又自以为是。生活的教训在此人身上起不了作用，他仍我行我素，不知返照。周围的人看了，无不摇头叹息，但又有什么办法呢?犹如救一匹爱跳火坑的骏马，你总不可能天天跟在它身边，只有它自己明白此乃烈火，方能听动转化。若是连这点理性和判断能力也没有，只好任由其去了。
看似醉石们总要把自己置于别人无法理解的境地，然后假借“为真理而斗争”的名义来证明自己的与众不同。真正与众不同的人，无需时时证明自己与众不同。醉石们的这种做法，不过是在掩盖自卑之下的虚荣心罢了。
醉石们总喜欢声称自己看得更远，别人都是井底之蛙。然而，当他们真的遇上了难题缺乏眼界时，第一个反应就是怪罪社会，怪罪别人，总不会承认自己的不足。他们以为自己身在高处，看得最远，殊不知自己的视野其实是最狭隘的。能宽容的人视野才广，能理解不同角度的人眼界才高。醉石们那幅高高在上的姿态，不过是自欺欺人。
最可悲的是，醉石们总认为别人让步就等于失败，自己让步就等于软弱。殊不知在人生道路上，我们总要让步，与环境妥协，这不是软弱，而是睿智。只有那些情商低下，缺乏生活智慧的人，才会坚持己见不让，最终同环境作对，违背“舍小求大”的原则。他们以为这样是保持原则和纯洁，殊不知这样做只会让自己越来越偏激。
总之，醉石们的锐气来自狭隘，他们的不屈来自愚钝。看起来高大上，其实自卑心重;看似有原则，其实被偏激蒙蔽。与其无谓地同这种人争辩，倒不如躬身自省，省察自己的不足，这才是明智之举。
人生短暂，我们总要学会在适当的时候让步。与其在无谓的地方死抠不让，倒不如多体谅别人，体谅环境，顺应时代。这并不代表放弃原则，而是拥有更高的视野，知道什么时候应当坚持，什么时候可以妥协。生活总会教导我们，但愿我们能听取。醉石们虽然不觉察，但生活的磨难已经在悄悄改变着他们，磨去他们的棱角，抚平他们的偏激。希望有一天，他们能明白，自己曾走过的那些弯路和荆棘，都是生活的馈赠，都是让自己看清自己的方式。
或许这份清醒来得太晚，身边的人已经疏远，但至少自己终于睁开了眼。终于明白，真理和谎言都不需要我们去证明，真理依旧真理，我们只要拥有一颗谦逊的心和一双清醒的眼。拥有这两样，我们便明白该在什么时候坚持，什么时候让步。这也是生活教会我们最宝贵的一课:学会在适当的时候躬身自省。
愿醉石们也能有这样的一天，明白生活的这份深意。明白真理与谎言的分野，始终不是靠空谈或盲目实践，而在一个人的品性和判断上。愿他们能真正睁开双眼，不再被偏激牵着走，彼时便会发现，生活原来一直都很美好，我们只是没能在容易的时候让步罢了。
二：顾先生和特立者先生
顽固者，特立者，独行者，此等人物历来在世间甚多。他们执着己见，不听边理，总觉得自己才是最高明，别人皆愚不可及。对于此类人，批评无益，劝说无效，唯有让他们在自身错误中体会疼痛，方能稍稍悔悟。
顾先生乃我们村里公认的“顽固者”。他常年坚持早起，认为只有“朝九晚五”才算得上是光荣的生活方式。我们村里的人虽都晓得早起确有好处，然而夜以继日地重复早起早睡，生活便显得过于枯燥。但 顾 先生偏偏不听，仍旧在每天破晓前爬起，并高声播报“起床!起床!迎接美好的一天!”以唤醒邻居，自己则洗漱整装，准备上工。
我们几番劝说顾先生，让他适当放松作息，偶尔也睡个懒觉，生活便有变化，精神也会更加充沛。然而顾先生总能找出千般借口，誓要做那顽固不化的“早起鸟”。终于有一日，顾 先生在工地上疲惫过度，不慎滑倒，扭伤了脚踝。医生嘱咐他必须卧床休息一个月，这才让他不得已地破天荒睡了一个懒觉。当他精神焕然，体力消耗不那么快时，才不勉强承认我们的建议的确是对的。然而等他伤愈后，便又病入膏肓地恢复了“朝九晚五”的生活作息。我们唉声叹气，恨铁不成钢。
独行者先生也是我村里一大特立独行的怪人物。他崇尚个人主义，认为凡事只能凭一己之力达成，与人合作便是对自己信心的背叛。为此，独行者先生总是自筹经费开办各种微型企业，从纸箱生产到凉粉制作应有尽有。我们虽然觉得这种想法颇为可笑，但也不忍心直接对他进行指责。毕竟独行也是一种精神，值得敬佩。只是每当看见独行者先生劳苦功高地算账，或是为赶工而奔忙，我们便禁不住要劝他，何必如此辛苦地一肩扛起所有的事业，与人合作才能发挥更大的才干。
然而独行者先生要的正是这般没完没了的劳累与孤寂，他认为那是激发人生意志和决心的方式。我们无奈之下唯有摇头叹息。终于有一天，独行者先生力不从心，耗资太深，自己的小生意便告失败收场。这才让他不情不愿地承认， 事实是一人之力难完成，我们当初的劝说似乎也并非全无道理。然而我们深知，等独行者先生的伤口痊愈，又会重新做起只知一个人孤军奋战的生意来。这就是顽固者和独行者的通病，他们必须跌到深渊里才肯相信深渊的存在，然而等他们再度爬出深渊，便又会忘记其中的教训和痛楚。
对此我们又何尝不是既爱又恨，爱他们那份执着与自信，恨他们那般愚蠢无知。我们明知道劝说无济于事，唯有任由乌龟走自己的路，等他再度跌入陷阱，我们便又要伸出援手，将他捞出深渊，任命他再不长记性地继续往前行进。这便是我们这些围观者和诸如 顾先生、独行者先生之流的辩证关系。他们顽固，我们包容;他们跌倒，我们扶持;他们走错，我们纠正。生生世世，循环往复，全无结果。
然而我也明白，世上将永远需要顾先生和独行者先生这样的人物。他们虽然顽固不化，独断专行，然而却有着旁人所没有的勇气和决心。有时正是他们的固执，推动了人类向前迈进的步伐。当智者还在讨论是否可行时，愚者已经一头栽进去，等探明了路，智者这才追上前去。所以我也并不真的憎恶 顾 先生与独行者先生，他们所显示出人性的那一面，同样令我着迷。愿他们在跌倒的同时，也能时常站起;在走错时，也常看清方向。这样便好，便好。
